У Толкина этого не было. Я думаю, что он писал о вполне представляемых им вещам, но передать словами своих чувств не смог, поэтому сражение у башни Теодена оказалось простым энциклопедическим повествованием, а финал первой книги трилогии Перумова меня вдохновил. И плевать, на конных арбалетчиков.

До того, как прочитать по этому поводу критику в фидо, я об этом просто не задумывался. Мне совершенно не важно, что может быть, а что, нет. Ибо люди здесь могут говорить только основываясь на законах реального мира, книга же — о мире другом, нереальном.

Continue reading …

Искренне надеемся, что «Умри или исчезни! Как нетрудно догадаться по названию, и на этот раз будущее Человечества выглядит не слишком оптимистично. Однако главное в романе — отнюдь не динамика сюжета или сражения «психотов» с «технами», не противостояние телепатов-психокинетиков и колдунов вуду с их воинами-зомби. Этот роман — о свободе воли. Свободны ли мы в своих [...]

Хвала богам, чаще всего это не так. И опять же не спорю. Свет на них клином сошёлся, чтобы обобщать такой подход на всех? Вот уж с чем не соглашусь… Вряд ли «следовые количества»… Сужу по опыту своего общения — как в Сети, так и лично. Да, за такое ругать можно и должно… В запале был [...]

И что это нам даст? Все кто пишет «отзывы» — ненормальные, чтоли, такой вывод? Дай, короче, взаимно-однозначное соотвествие межу статьями и критиками. А никто и не должен тебе никакой «практической ценности» давать! Кто ты такой вообще? С чего ты взял что критик это для тебя обслуживающий персонал, с которого ты будешь иметь какую-то ценность? Критика [...]

Ты сказал, что имеет место «засилие 2-3 писателей», качество этих писателей не обсуждалось. Я бы поверил, если бы например он метнул меч и убил арбалетчика до выстрела. А вот ислам-то каким боком? Вообще, религии можно условно разделить на: языческого типа (древние верования, индуизм… А тема фентезийных религий остается открытой, господа. Встречаются ли в фентези религии, [...]

А Густава Майринка, значит. И Эдгар По — плод белой горячки. Это я к тому, что начался готический хоррор таки не совсем Лавкрафтом. А если судить по Клайву Баркеру, после он постепенно выродился. То есть издатель не возражает против свободного распространения? Тогда, может быть, проще выложить рассказ на страничку? Тут уже накидали цитат, угу?

Вот и я думаю, бывает ли разумная раса без тяги к познанию, без любопытства, которое и побуждает задавать новые и новые вопросы? Есть такое, сам о таком не раз думал и даже использовал… А вот с этим я согласен. Поэтому, кстати, подход типа «эту песню Перумов написал, с него и спрашивай» изначально неумен и ответа [...]

Его герой, французский аристократ, погибший в бою с санкюлотами, но вернувшийся на землю для исполнения обета, суть которого им забыта. Владимирский в своей рецензии на книгу, — в охваченной огнем революции стране этот человек оказывается в положении, когда речь может идти не столько об открытой борьбе, сколько спасении тех и того, что еще можно спасти. [...]

Думается, факт столь быстрого переиздания книги говорит сам за себя. В общем, традиционный «роман Пути» или «Дороги» — как кому больше нравится — вдруг стал стереоскопическим, объемным. Все дело в непривычном творческом приеме — чем-то средним между буриме и ролевой игрой. Авторы взяли себе по герою-оборотню: герой становится человеком только тогда, когда его напарник — [...]

Хоббит в прорезь попадет легко. Хоббиты в атаку не ходили (один раз на помощь послали отряд, да с орками сражались на Зеленых Полях. Там они кстати победили. А партизанить у них получится. Идея на то и идея. Просто у меня от прочтения сложилось такое впечатление. Если у тебя другое — на здоровье! Я Долгову это [...]